نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

جملة في النّاسخ والمنسوخ

والسّحب الجرّ .

وقوله : الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ ؛ أي : السّحاب المنقاد المذلّل بلا خطام ولا زمام ، وهو غربال السّماء .

وقوله : لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ؛ أي : علامات ودلالات واضحات على وحدانيّته - تعالى - لمن يتفكّر ويستعمل عقله .

قوله - تعالى - : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً ؛ أي :

شركاء .

وقال الكلبيّ : أوثانا « 1 » .

وقيل : إنّ الآية نزلت في اليهود ، حيث « 2 » قالوا : عزير بن اللّه ، [ وفي النّصارى ، حيث قالوا : المسيح بن اللّه ] « 3 » .

وقوله - تعالى - : وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ، إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ ؛ أي : عبدة الأوثان ، تراهم في الآخرة يحزنون ويندمون « 4 » .

وقوله - تعالى - : يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالًا طَيِّباً ؛ أي : كلوا ممّا في الأرض ؛ ممّا أباحه اللّه لكم .

( 1 ) تفسير الطبري 2 / 40 نقلا عن مجاهد وغيره . ( 2 ) ليس في ج ، د ، أ ، م . ( 3 ) ليس في ب . + سقط من هنا قوله - تعالى - : يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ . ( 4 ) ج ، د ، أ : يتندّمون . + سقط من هنا قوله - تعالى - : أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ ( 165 ) إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ ( 166 ) وَقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ ( 167 ) .