نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

جملة في النّاسخ والمنسوخ

السّلام - . فتلا عليه الآية .

وقوله - تعالى - : فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ؛ أي « 1 » نحوه وتلقاءه .

فقالت اليهود عند ذلك : ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها ؟ .

فأنزل اللّه - سبحانه - [ على نبيّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ] « 2 » قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ « 3 » ؛ أي : طاعته وقبلته .

واللّه يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ؛ يريد : بالتّوجّه إلى بيت المقدس ، والتّوجّه إلى بيت اللّه الحرام .

وروي عن ابن عبّاس - رحمه اللّه - : إنّه « 4 » أوّل ما نسخ ، القبلة « 5 » .

[ قال اللّه ] « 6 » - تعالى - : وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ .

قال الكلبيّ مات « 7 » رجال من أصحاب النّبيّ [ - صلّى اللّه عليه وآله - ] « 8 » من بني النّجار الأنصار « 9 » وبني سلمة ، صلّوا « 10 » على القبلة الأولى [ فجاء

( 1 ) ب : يعني . ( 2 ) ليس في ب . ( 3 ) البقرة ( 2 ) / 115 . ( 4 ) ليس في ب . ( 5 ) مجمع البيان 1 / 420 . ( 6 ) ج ، د : وقوله . ( 7 ) ليس في ب . ( 8 ) أ ، م : عليه السّلام . ( 9 ) ب ، أ ، م : الأنصاريّ . ( 10 ) ليس في ج ، د ، أ ، م .