نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

جملة في النّاسخ والمنسوخ

نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ « 1 » ونحن أولى به منكم « 2 » .

وقد مضى القول في ذلك وجوابهم ، فيما تقدّم من التّفسير ، في قوله - تعالى - : فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ « 3 » وقوله - تعالى - تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ « 4 » :

قال المؤرّخ ؛ يعني : الطّبريّ ؛ صاحب التّأريخ : تلك أباطيلهم - بلغة قريش - « 5 » .

وقال قتادة : « أمانيّهم » ، ما يتمنّونه على اللّه ، من كذبهم « 6 » .

وقيل : تلك أقاويلهم . وتلاوتهم « 7 » .

[ قال سبحانه ] « 8 » وتعالى : قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ « 9 » ؛ أي : هاتوا حجّتكم على ما ادّعيتم .

وقوله - تعالى - : بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ « 10 » ؛ أي : أخلص له « 11 » في العبادة .

( 1 ) المائدة ( 5 ) / 18 . ( 2 ) التبيان 1 / 487 نقلا عن الحسن + البحر المحيط 1 / 412 من دون نسبة إلى قائل . ( 3 ) المائدة ( 5 ) / 18 . ( 4 ) البقرة ( 2 ) / 111 . ( 5 ) التبيان 1 / 410 . ( 6 ) تفسير الطبري 1 / 392 . ( 7 ) مجمع البيان 1 / 356 . ( 8 ) ب : قال اللّه . ( 9 ) البقرة ( 2 ) / 111 . ( 10 ) البقرة ( 2 ) / 112 . ( 11 ) ليس في ب .