نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

جملة في النّاسخ والمنسوخ

والخالة كالأمّ « 1 » . ومنه قوله - تعالى - : وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ « 2 » . وكانت أمّه قد ماتت . وإنّما أراد : أباه وخالته .

وقوله - تعالى - : تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ؛ أي : تلك فرقة قد سلفت ؛ وأراد بذلك : إبراهيم وبنيه ، ويعقوب وبنيه .

لَها ما كَسَبَتْ ؛ يريد : من خير .

[ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ ] « 3 » ؛ يريد : من شرّ .

وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ ( 134 ) ؛ أي : لا يسأل أحد عن عمل غيره .

وقوله - تعالى - « 4 » : وَقالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى ، تَهْتَدُوا :

الكلبيّ ومقاتل قالا : نزلت هذه الآية في يهود المدينة ؛ كعب بن الأشرف وعبد اللّه بن صوريا الأعور وأصحابهما ، وفي نصارى « 5 » نجران ؛ السّيّد والعاقب وأصحابهما . قالوا للنّبيّ [ - صلّى اللّه عليه وآله - ] « 6 » ما « 7 » الهدى إلّا ما نحن عليه ، فاتّبعونا .

( 1 ) انظر : تفسير الطبري 1 / 439 ، من دون نسبة إلى قائل . ( 2 ) يوسف ( 12 ) / 100 . ( 3 ) الصواب ما أثبتناه في المتن وفي النسخ : « وعليها ما اكتسبت » . ( 4 ) ليس في ب . ( 5 ) ليس في ج . ( 6 ) أ ، م : عليه السّلام . ( 7 ) أ : ما كان .