نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

جملة في النّاسخ والمنسوخ

وقال الكلبيّ ومقاتل : أمرهما ، أن يطهّرا بيته من الأصنام والأوثان ، لا يتركان حوله [ صنما ولا وثنا ] « 1 » وقيل : يطهّراه من الدّماء والأرواث الّتي كانت حوله ، لأنّهم كانوا يذبحون فيه « 2 » .

وقوله - تعالى - : « للطّائفين » ؛ يريد : الغرباء .

و « العاكفين » ؛ يريد : المجاورين المقيمين فيه ، من أهل الحرم وغيرهم .

« والرّكع السّجود » ؛ يعني : من كلّ أفق ، من أهل الصّلاة . وهم جمع ، راكع وساجد ؛ مثل : قعّد وقاعد « 3 » .

وقوله - تعالى - : وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ ؛ يريد من الفواكه والثّمار .

فإنّها تحمل إليهم ، من سائر الأماكن . فاستجاب اللّه له « 4 » ، ما سأل لهم « 5 » .

وقوله - تعالى - : قالَ : وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ؛ أي : ارزقه قليلا يسيرا ، ثمّ أضطرّه إلى عذاب النّار « 6 » .

وقوله - تعالى - « 7 » : وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ .

قيل : إنّ إبراهيم - عليه السّلام - « 8 » يبني ، وإسماعيل - عليه السّلام -

( 1 ) تفسير أبي الفتوح 1 / 318 ، نقلا عن مقاتل + أ ، ج ، د ، م : وثنا ولا صنما . ( 2 ) البحر المحيط 1 / 382 . ( 3 ) سقط من هنا قوله - تعالى - : وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً . ( 4 ) أ : لهم . ( 5 ) سقط من هنا قوله - تعالى - : مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ . ( 6 ) سقط من هنا قوله - تعالى - : ثُمَّ أَضْطَرُّهُ ، إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( 126 ) . ( 7 ) ليس في ب . ( 8 ) م زيادة : كان .