نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

جملة في النّاسخ والمنسوخ

« الكتاب » هاهنا ؛ هو « 1 » التّوراة .

قال الكلبيّ : نزلت هذه الآية في أصحاب السّفينة الّذين قدموا مع جعفر ابن أبي طالب ، من الحبشة ، من عند النّجاشيّ . وكانوا اثنين وثلاثين رجلا ، منهم بحير الرّاهب وعبد اللّه بن سلام وابن صوريا ، وكانوا يتلونه حقّ تلاوته « 2 » .

قال الكلبيّ : يصفونه حقّ صفته « 3 » .

وقال مقاتل : كانوا يقرّون ببعث محمّد « 4 » - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وصفته لا يخونونه « 5 » .

وقال مجاهد : كانوا يتّبعونه حقّ اتّباعه « 6 » .

وقال أبو عبيدة : كانوا يحلّلون حلاله ، ويحرّمون حرامه « 7 » .

قوله - تعالى - : وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ :

قال ابن عبّاس - رحمه اللّه - : أمره بعشر خصال خمس « 8 » في الرّأس :

المضمضة ، والاستنشاق ، والسّواك ، وقصّ الشّارب ، والفرق « 9 » . وخمس في البدن :

( 1 ) ليس في ج ، د ، أ ، م . ( 2 ) تفسير أبي الفتوح 1 / 310 ، أسباب النزول / 27 . ( 3 ) تفسير أبي الفتوح 1 / 310 . ( 4 ) أ ، ج ، د ، م : ببعث اللّه محمّدا . ( 5 ) أ ، ج ، د ، م : لا يحرّفونه . + انظر : تفسير أبي الفتوح 1 / 310 ، الكشاف 1 / 183 . ( 6 ) تفسير الطبري 1 / 412 . ( 7 ) تفسير الطبري 1 / 411 عن ابن مسعود وغيره . + سقط من هنا قوله - تعالى - : يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ ( 122 ) وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَلا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 123 ) . ( 8 ) ليس في أ . ( 9 ) أي : فرق الرأس .