نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

جملة في النّاسخ والمنسوخ

فقال اللّه - سبحانه - « 1 » : كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ .

قال مقاتل : « كذلك قال » مشركو قريش « 2 » .

وقال الكلبيّ : « كذلك قال » آباؤهم « 3 » .

و

قال ابن عبّاس [ - رحمه اللّه - ] « 4 » : السّبب في هذه الآية ، أنّه « 5 » لمّا أقبل نصارى نجران إلى النّبيّ [ - صلّى اللّه عليه وآله - ] « 6 » أتتهم أحبار اليهود ، فقالوا : لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ يريد : من الحقّ . وَقالَتِ النَّصارى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى شَيْءٍ . فأنزل اللّه - تعالى . - الآية « 7 » .

وقوله - تعالى - : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعى فِي خَرابِها .

قال ابن عبّاس : هم الرّوم ، غزوا بيت المقدس وسعوا في خرابه « 8 » .

وقال الرّمّانيّ : هم مشركو قريش ، صدّوا النّبيّ [ صلّى اللّه عليه وآله ] « 9 » .

( 1 ) م : تعالى . ( 2 ) تفسير أبي الفتوح 1 / 299 . ( 3 ) تفسير أبي الفتوح 1 / 299 نقلا عن بعض المفسّرين . ( 4 ) ليس في م . ( 5 ) ليس في ب . ( 6 ) أ : عليه السّلام . ( 7 ) تفسير الطبري 1 / 394 . + أ ، ج ، د ، م زيادة : قوله : كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ . + سقط من هنا قوله - تعالى - : فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ( 113 ) . ( 8 ) التبيان 1 / 416 . ( 9 ) أ ، م : عليه السّلام .