نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

تفسير سورة البقرة

وقوله - تعالى - : وَيَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ ؛ يريد : ما يضرّهم في الآخرة ، ولا ينفعهم في الدّنيا .

[ قوله - تعالى - ] « 1 » : وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ؛ أي : اختار السّحر .

ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ ؛ أي : ما له في الآخرة من نصيب من الخير .

« وما » هاهنا ، حرف تنزيه . و « اللّام » للقسم « 2 » .

وقوله - تعالى - : لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ( 102 ) :

قال الأخفش وقطرب : أراد به المعلّمين السّحر « 3 » .

و « 4 » قوله « 5 » - تعالى - : [ [ وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا ] لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ ؛ أي : ثواب عند اللّه خير لمن تاب وآمن « 6 » .

وقوله - تعالى - ] « 7 » : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ؛ أي : الّذين صدّقوا وأذعنوا بالطّاعة ، لا تَقُولُوا لنبيّه - عليه السّلام - راعِنا لاشتباه هذه اللّفظة .

قال الكلبيّ : وذلك أنّ المسلمين كانوا يقولون : يا رسول اللّه ! راعنا سمعك ؛ أي : اسمع منا واصغ إلينا بسمعك . وكانت « 8 » هذه اللّفظة ، بلسان اليهود ،

( 1 ) ليس في ب . ( 2 ) سقط من هنا قوله - تعالى - : وَلَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ . ( 3 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 4 ) ليس في أ . ( 5 ) ب : وقال . ( 6 ) سقط من هنا : قوله - تعالى - : لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ( 103 ) . ( 7 ) ليس في ج . ( 8 ) ج ، د ، أ : كان .