نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

تفسير سورة البقرة

قال الكلبيّ : طبع على قلوبهم « 1 » .

وقال غيره : طردهم ، وأبعدهم « 2 » .

فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ ( 88 ) :

قال الكلبيّ : فيه قولان :

أحدهما : أنّه أراد بالقليل : من أسلم من أهل الكتاب .

والثّاني : إيمانهم باللّه قليل ، من قوله - تعالى - : وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ « 3 » .

وقال الفرّاء : فيه وجهان :

أحدهما : لا يؤمنون قليلا ولا كثيرا .

والآخر ، قليل إيمانهم « 4 » . و « ما » ، صلة « 5 » .

وقوله - تعالى - : وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا ؛ أي :

يستنصرون على الّذين كفروا ، من أسد وغطفان ومزينة وجهينة . ويدعون بالنّصرة عليهم لمحمّد - صلّى اللّه عليه وآله - .

فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ؛ يعني بمحمّد [ - صلّى اللّه عليه وآله - ] « 6 » .

( 1 ) مجمع البيان 1 / 309 من دون ذكر للقائل . ( 2 ) تفسير الطبري 1 / 323 . ( 3 ) الزخرف ( 43 ) / 87 + انظر : كشف الأسرار للميبدي 1 / 265 من دون ذكر للقائل . ( 4 ) معاني القرآن 1 / 59 . ( 5 ) إلى هنا لا يوجد في « ب » . + سقط من هنا قوله - تعالى - : وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ . ( 6 ) أ : عليه السّلام .