نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

تفسير سورة البقرة

قيل : أيّدناه بالاسم الأعظم ، الّذي يحيي به الموتى ويشفي به المريض « 1 » .

وقيل : أيّدناه بجبرائيل - عليه السّلام - الّذي هو روح كلّه طاهر مطهر « 2 » .

وقوله - تعالى - : أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ ؛ مثل : عيسى ومحمّد .

وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ ( 87 ) ؛ مثل : زكرياء ويحيى .

وقال الكلبيّ : كانوا يقتلون في اليوم الواحد ثلاثمائة نبيّ « 3 » .

قوله - تعالى - : وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ :

هذا حكاية عن اليهود - و « 4 » ذكر « 5 » ذلك « 6 » الكلبيّ « 7 » - . قالوا :

قلوبنا أوعية لكلّ علم ، وهي لا تعي حديثك وكلامك . لأنّه باطل غير صدق .

وقال مقاتل : « قلوبنا غلف » ؛ أي : أكنّة وأغطية ، لا تفهم ما تقول « 8 » .

ومن قرأ ، برفع اللّام ، فإنّه أراد : جمع غلاف ؛ أي : أوعية العلم .

وقوله - تعالى - : بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ :

( 1 ) ج ، د : المرضى . + تفسير الطبري 1 / 320 . ( 2 ) تفسير الطبري 1 / 320 . ( 3 ) كشف الأسرار للميبدي 1 / 264 ، نقلا عن ابن مسعود . ( 4 ) ليس في أ ، م . ( 5 ) د زيادة : غلف . ( 6 ) ليس في ج ، د . ( 7 ) تفسير الطبري 1 / 323 ، نقلا عن عطيّة . ( 8 ) تفسير الطبري 1 / 322 ، نقلا عن ابن عبّاس .