نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

تفسير سورة البقرة

السّبعون الّذين اختارهم موسى - عليه السّلام - عن الكلبيّ « 1 » .

ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ ؛ أي : من بعد ما فهموه يبدّلونه « 2 » ؛ أي :

زادوا فيه ونقصوا منه ، وعرفوا ما حرّفوا منه وما غيّروه « 3 » .

وقال ابن عبّاس - رحمه اللّه - : سمعوا كتاب اللّه - تعالى - فحرّفوا منه صفة محمّد ونعته والبشارة به « 4 » .

قوله - تعالى - : وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ [ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ ] .

قال الكلبيّ : أخبروهم بما قصّ اللّه عليهم في كتابهم من صفة محمّد - عليه السّلام - ونعته والبشارة به « 5 » . فيحاجّوكم ويحتجّوا به عليكم « 6 » .

وقوله - تعالى - : وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَّ :

« الأمّيّ » : الّذي لا يحسن الكتابة « 7 » ، نسب إلى ما وضعته أمّه عليه .

وقيل : « أمّيّون » : أعجميّون ؛ أي : أعراب غتم « 8 » . لأنّهم جحدوا الكتاب .

فصاروا بمنزلة الأمّيّ الأعجميّ ، الّذي لا يفصح . وإذا نسبتهم إلى العجم ، قلت :

( 1 ) تفسير أبي الفتوح 1 / 231 . ( 2 ) ج : فيبدّلونه + د : فبدّلوا . ( 3 ) ج ، د : غيّروا . ( 4 ) انظر : مجمع البيان 1 / 285 ، من دون ذكر للقائل . ( 5 ) ليس في ج ، د ، م . ( 6 ) تفسير الطبري 1 / 293 ، نقلا عن قتادة . + سقط من هنا قوله - تعالى - : أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 76 ) أَ وَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ ( 77 ) . ( 7 ) أ ، د : الكتاب . ( 8 ) أ : أغراب غنم + د : أعراب عتم .