نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٦١

تفسير سورة البقرة

وقال القتيبيّ : ناصع لامع « 1 » .

وقال مجاهد : صفراء الظّلف والقرن « 2 » .

قوله - تعالى - : تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ( 69 ) ؛ أي : تعجبهم .

فقالوا لموسى - عليه السّلام - : إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا . ف ادْعُ لَنا رَبَّكَ ، يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ « 3 » .

فقال لهم موسى : إِنَّهُ يَقُولُ : إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ ؛ أي « 4 » : غير ذلول ؛ أي : هي غير مذلّلة ، أي : لا تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ ؛ أي : الزّرع يعني « 5 » لا يسقى « 6 » عليها بالسّواقي والدّلاء .

مُسَلَّمَةٌ « 7 » لا شِيَةَ فِيها ؛ أي : لا عيب فيها .

وقيل : لا لون فيها يخالفها « 8 » .

و « الشّية » من الوشي ، وهي العلامة - عن أبي عبيدة - « 9 » .

قالوا : الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوها وَما كادُوا يَفْعَلُونَ ( 71 ) :

وكانت هذه البقرة الّتي وصفها عند رجل صالح فقير ، من بني إسرائيل .

( 1 ) مجاز القرآن 1 / 44 ، نقلا عن أبي عبيدة . ( 2 ) تفسير الطبري 1 / 273 ، نقلا عن الحسن وغيره . ( 3 ) لا يخفى أنّ هنا تقديما وتأخيرا في الآية وسقط منها إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ ( 70 ) . ( 4 ) م ، د زيادة : هي . ( 5 ) ليس في أ . ( 6 ) ج ، د : لا يستقى . ( 7 ) د ، م زيادة : أي : هي مسلّمة . ( 8 ) تفسير الطبري 1 / 279 . ( 9 ) التبيان 1 / 300 نقلا عن بعض أهل اللغة .