نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

تفسير سورة البقرة

أخذه أهل إحدى القريتين ، فاتّهموهم بقتله . فحلفوا باللّه : إنّا ما قتلناه ، ولا علمنا له قاتلا . فاختلفوا فيما بينهم . وهو معنى قوله : فَادَّارَأْتُمْ فِيها « 1 » . فسألوا موسى - عليه السّلام - أن يسأل اللّه - تعالى - أن يطلعهم على قاتله .

فأمرهم موسى [ - عليه السّلام - ] « 2 » أن يذبحوا بقرة « 3 » .

فقالوا لموسى : أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً ؛ لأنّه ليس في ظاهر قوله جواب لسؤالهم .

فقال لهم موسى : أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ ( 67 ) المستهزئين .

بل اللّه « 4 » - سبحانه - أمركم أن تذبحوا بقرة وتضربوه ببعضها . فيحيى المقتول ، فيخبركم بقاتله .

فقالوا لموسى - عليه السّلام - : ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ وما سنّها ، وما لونها ؟

قالَ : إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ ، عَوانٌ ؛ ( أي : هي عوان ) « 5 » .

وفيها إضمار مبتدأ ؛ أي : هي لا فارض ولا بكر على « 6 » خبر الابتداء

( 1 ) البقرة ( 2 ) / 72 . ( 2 ) ليس في أ ، د . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري 1 / 269 + تفسير أبي الفتوح 1 / 219 + كشف الأسرار للميبدي 1 / 225 + التبيان 1 / 294 وفي جميعها لم يذكر الكلبي وذكروا أنّ القاتل واحد وهو ابن عمّ المقتول . ( 4 ) ج : « باللّه » بدل « بل اللّه » . ( 5 ) ليس في د . ( 6 ) ليس في د .