نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

تفسير سورة البقرة

وقال المفسّرون : هو الجبل الّذي كلّم اللّه عليه موسى - عليه السّلام - « 1 » وقالوا : السّبب في رفع الجبل عليهم ، أنّهم لمّا امتنعوا من أخذ الكتاب ، لما فيه من صفة محمّد - عليه السّلام - والبشارة به ونعته وتصديقه ، ابتلاهم اللّه - تعالى - بذلك . فكان الواحد منهم لا يزال رافعا بصره شاخصا إليه ، خوفا أن يسقط عليه « 2 » .

وقيل : ابتلاهم اللّه ببحر [ من خلفهم ونار ] « 3 » من قبل وجوههم ورفع الجبل على رؤوسهم « 4 » ، وقال لهم : خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ ؛ أي : كارهين .

وقوله - تعالى - : وَاذْكُرُوا ما فِيهِ [ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 63 ) ] ؛ يريد : من الأمر والنّهي .

وقيل : من الثّواب والعقاب ، لكي تتّقوا المعصية « 5 » .

وقوله - تعالى - : فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ « 6 » لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 64 ) .

[ يقول - سبحانه - : فلو لا من اللّه عليكم ورحمته لكم بتأخير العقاب ، لكنتم من الخاسرين ] « 7 » المغبونين بالعقوبة .

( 1 ) انظر : مجمع البيان 9 / 247 وتفسير الإمام / 266 . ( 2 ) انظر : تفسير القمّي 1 / 49 ، تفسير الإمام / 266 . ( 3 ) ليس في د . ( 4 ) تفسير أبي الفتوح 1 / 213 . ( 5 ) تفسير الطبري 1 / 259 . + سقط من هنا قوله - تعالى - : ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ . ( 6 ) ج ، د زيادة : لكم بتأخير العقاب . ( 7 ) ليس في ج ، د .