نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

تفسير سورة البقرة

وقال الكلبيّ في الغضب على الغضب : الغضب الأوّل أخذ الحيتان ، والغضب الثّاني قتل الأنبياء . لأنّهم كانوا يقتلون في اليوم ثلاثمائة نبيّ « 1 » .

قوله - تعالى - : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ؛ يريد : قوما كانوا في عهد موسى « 2 » مؤمنين مصدّقين بمن مضى من الأنبياء ، وبمن يأتي منهم وبكتبهم « 3 » .

قوله - تعالى - : وَالَّذِينَ هادُوا : فرقة تسمّوا باليهوديّة ، من زمن موسى - عليه السّلام - . واشتقاقه : من هاد يهود ؛ أي : تاب ورجع .

قوله - تعالى - : وَالنَّصارى :

فرقة تسمّوا بالنّصرانيّة ، في زمن عيسى - عليه السّلام - واشتقاقه : من النّصرة ، أو من قرية يقال لها : ناصرة ، كان يسكنها عيسى - عليه السّلام - .

وقوله - تعالى - : وَالصَّابِئِينَ :

قيل : هم قوم « 4 » من النّصارى ألين من « « 5 » » أولئك ، خرجوا من دين إلى دين « 6 » . وأصله الميل ( والخروج ) « 7 » ومنه صبأت النّجوم .

وقال قتادة : « الصّابئون » هم كانوا يعبدون الملائكة ، ويقرءون الزّبور ، ويصلّون إلى القبلة « 8 » .

( 1 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 2 ) في ج زيادة : ( ع ) ( 3 ) سقط من هنا قوله - تعالى - : ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ ( 61 ) . ( 4 ، 5 ) ليس في أ . ( 6 ) تفسير الطبري 1 / 252 . ( 7 ) ليس في م . ( 8 ) تفسير الطبري 1 / 253 .