نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

تفسير سورة البقرة

إلى خالقكم ، فاقتلوا أنفسكم ] « 1 » في الجهاد .

وقيل : ليقتل بعضكم بعضا في طاعة اللّه - تعالى - وأمره « 2 » .

وقيل : يريد : « اقتلوا الّذين عبدوا العجل منكم » ؛ كانوا اثني عشر ألفا « 3 » .

وقوله - تعالى - : وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً :

قال الكلبيّ : هم السّبعون الّذين اختارهم موسى - عليه السّلام - قالوا :

لن نصدّقك حتّى نرى اللّه جهرة ؛ يعنون : بغير حجاب « 4 » .

فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ .

[ قال الكلبيّ والسّديّ : « الصّاعقة » ] « 5 » نار « 6 » نزلت من السّماء ، فاحترقوا بها عن آخرهم « 7 » .

وقال مقاتل : « الصّاعقة » هاهنا : الموت - بلغة عمان - « 8 » .

وقيل : « الصّاعقة » هاهنا : العذاب « 9 » ؛ لقوله « 10 » - تعالى - :

( 1 ) ليس في ج . ( 2 ) تفسير الطبري 1 / 228 . ( 3 ) سقط من هنا قوله - تعالى - : ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 54 ) . ( 4 ) تفسير الطبري 1 / 231 ، نقلا عن محمد بن إسحاق . ( 5 ) ليس في د . ( 6 ) ب : ما . ( 7 ) تفسير الطبري 1 / 230 نقلا عن السدي وحده . ( 8 ) التبيان 1 / 251 من دون ذكر للقائل . ( 9 ) التبيان 1 / 251 من دون ذكر للقائل . ( 10 ) ج ، م ، د ، أ : كقوله .