نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

تفسير سورة البقرة

بالموت والبعث والنّشور والحساب .

و « الظنّ » هاهنا ، بمعنى « 1 » : اليقين . ومنه قوله - تعالى - : وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ ، فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها « 2 » .

وقوله - تعالى - : وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً ؛ [ أي :

أخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ، ولا مولود هو جاز عن والده شيئا ] « 3 » .

وقوله - تعالى - : وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ :

« العدل » هاهنا : الفداء .

والسّبب في الآية ، أنّ اليهود زعموا أنّ لآبائهم شفاعة فيهم يوم القيامة ، قال اللّه - تعالى - : لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى « 4 » إيمانه .

وقوله - تعالى - : وَإِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ ؛ أي : أنقذناكم من آل فرعون ، وهم القبط .

وآل فرعون : أشياعه وأتباعه وأهل دينه .

وآل الرّجل : الّذين يؤول إليهم ؛ أي : يرجع .

وقد اختلف العلماء ، من « 5 » المفسّرين وأهل اللّغة ، في « الآل » و « الأهل » :

فذهب أكثرهم إلى أنّهما واحد . واستدلّوا عليه بما ذكره النّحاة ، من أنّ تصغير

( 1 ) أ ، ب : يعنى . ( 2 ) الكهف ( 18 ) / 53 + سقط من هنا قوله - تعالى - : وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ ( 46 ) وتقدّم تفسير الآية ( 47 ) في تفسير الآية ( 40 ) من هذه السورة . ( 3 ) ليس في ج . ( 4 ) الأنبياء ( 21 ) / 28 + سقط من هنا قوله - تعالى - : وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 48 ) . ( 5 ) ليس في أ .