نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢٨

تفسير سورة البقرة

( قوله - تعالى - ) « 1 » : فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ [ فَتابَ عَلَيْهِ ] ؛ أي :

أخذ .

ومن قرأ « آدم » بالنّصب ، ورفع « كلمات » ، فعلى معنى « 2 » أنّ كلّ ما تلقّيته « 3 » ، فقد يلقاك . ومثله « 4 » قوله - تعالى - : لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ « 5 » و « الظّالمون » .

و

روي : أنّ الكلمات الّتي تلقّاها آدم وحوّاء - عليهما السّلام - هي الّتي علّمها جبرائيل - عليه السّلام - فدعوا بها وتابا ، فقبل اللّه توبتهما . وهي :

رَبَّنا « 6 » ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا ، لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ « 7 » .

و

روي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - إنّ الكلمات الّتي تلقّاها وعلّمها إيّاه « 8 » جبرائيل - عليه السّلام - هي : محمّد وعليّ والحسن والحسين - عليهم السّلام - . فسألا اللّه - عزّ وجلّ - وأقسما عليه بهم ، أن يتوب عليهما ، فتاب ورضي عنهما « 9 » .

( 1 ) ليس في ب . ( 2 ) ليس في أ . ( 3 ) ب : تلتقيه . ( 4 ) م : منه . ( 5 ) البقرة ( 2 ) / 124 . ( 6 ) في ج ، د ، أزيادة : إنّنا . ( 7 ) تفسير الطبري 1 / 193 ، والآية في الأعراف ( 7 ) / 23 . ( 8 ) ليس في أ ، ج ، د . ( 9 ) ورد نحوه في تفسير الإمام العسكري / 225 ح 105 وعنه البرهان 1 / 87 ح 12 والصافي 1 / 82 والآيات الباهرة 1 / 46 ح 21 وعنه كنز الدقائق 1 / 374 + تفسير فرات الكوفي / 57