نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

تفسير سورة البقرة

وقال الكلبيّ : هي شجرة علم الخير والشّرّ « 1 » .

وقيل : هي شجرة الخلد ، الّتي كانت الملائكة تأكل منها « 2 » .

قوله - تعالى - : فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ ( 35 ) : هذا مجزوم ، لأنّه جواب النهي .

ومعنى « فتكونا من الظالمين » ؛ يعني : من الباخسين النّاقصين لأنفسكما من الثّواب ، لو لم تفعلا هذا المكروه الّذي ندبتما إلى تركه .

وأصل الظّلم : النّقص . ومنه قوله - تعالى - : وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً « 3 » ؛ أي :

لم تنقص منه « 4 » .

وقوله - تعالى - : فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ ؛ أي :

استزلّهما ، وزيّن لهما ، وحلف لهما .

ومن قرأ : « فأزالهما » فهو من الزّوال ؛ أراد : حوّلهما إليها ، فأكلا منها .

وقال بعض أصحابنا : إنّ حوّاء وآدم - عليهما السّلام - لم يقصدا القبول من إبليس حيث أكلا منها ، وإنّما قصدا شهوة نفسيهما « 5 » .

و

روي عن جعفر بن محمّد - عليهما السّلام - أنّه قال : لم يأكل آدم وحوّاء من الشّجرة الّتي وقع النّهي عنها ، وإنّما أكلا من جنسها من الشّجر حيث حلف

( 1 ) التبيان 1 / 158 . ( 2 ) التبيان 1 / 158 ، نقلا عن ابن جذعان . ( 3 ) الكهف ( 18 ) / 33 . ( 4 ) ليس في ج ، د ، أ . ( 5 ) أ : أنفسهما + م ، ب : نفسهما . + لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .