نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

تفسير سورة البقرة

وقال ابن عبّاس : « الرّغد » ؛ الواسع الكثير « 1 » . وأصله سعة العيش .

وقوله : « رغدا » منصوب ، لأنّه نعت لمصدر محذوف ؛ والتّقدير فيه : أكلا رغدا . وهو في « 2 » موضع الحال .

وقوله - تعالى - : حَيْثُ شِئْتُما ؛ أي : حيث أردتما ممّا اشتهيتما .

و « حيث » : كلمة دالّة على المكان والزّمان .

قوله - تعالى - : وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ ؛ أراد بذلك : الكفّ عن مكروه ، لا عن محظور . لأنّ الأنبياء - عليهم السّلام - لا يجوز عليهم الخطأ ، لعصمتهم وطهارتهم ممّا يجوز على غيرهم .

و « الشّجرة » الّتي نهيا عنها - قال ابن عباس رحمه اللّه - : هي السّنبلة « 3 » .

وقال ابن مسعود : هي العنبة « 4 » .

وقال ابن جريح : هي التّينة « « 5 » » .

وقيل : هي النّخلة « 6 » .

وقيل غير ذلك « 7 » .

و

روي عن عليّ - عليه السّلام - أنّها شجرة الكافور « 8 » .

( 1 ) تفسير الطّبري 1 / 183 . ( 2 ) ليس في ج ، د . ( 3 ) تفسير الطبري 1 / 183 . ( 4 ، 5 ) تفسير الطبري 1 / 184 . ( 6 ) البحر المحيط 1 / 158 نقلا عن أبي مالك . ( 7 ) انظر : تفسير الطبري 1 / 183 - 184 ، البحر المحيط 1 / 158 . ( 8 ) التبيان 1 / 158 .