نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢١

تفسير سورة البقرة

وقيل : كان سجودهم إيماء برءوسهم ، لا وضع الجبهة على الأرض .

[ وهو ] « 1 » بمنزلة السّلام « 2 » .

وقيل : كان سجودهم كالمصافحة لنا . ومثله سجدة إخوة يوسف - عليه السّلام - « 3 » .

وقيل : إنّما أمروا بالإقرار بفضله ، والتّعظيم له والخشوع والانقياد ؛ كقوله - تعالى - أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ « 4 » .

قال ابن الفرّاء : جعل - سبحانه - آدم قبلة للملائكة ، تعظيما له - عليه السّلام - ؛ كما جعل الكعبة قبلة لنا . وهم كانوا ساجدين للّه - تعالى - « 5 » .

وفي الآية دلالة على تفضيل الأنبياء - عليهم السّلام - على الملائكة ، من حيث أمرهم بالسجود لآدم - عليه السّلام - .

وقوله - تعالى - : إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى « 6 » :

وكان اسم إبليس ، عزازيل « 7 » . فلمّا لعنه اللّه وطرده « 8 » ، فآيسه من رحمته ، سمّاه : إبليس ، فقال له : يا خبيث .

( 1 ) ليس في د . ( 2 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 3 ) كشف الاسرار للميبدي 1 / 144 . ( 4 ) الحجّ ( 22 ) / 18 . ( 5 ) مجمع البيان 1 / 189 نقلا عن الجبائي . ( 6 ) في ب زيادة : واستكبر . ( 7 ) أ : عزاقيل . ( 8 ) أ : فطرده .