نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١١٩

تفسير سورة البقرة

وفي هذا دلالة على أنّ « 1 » اللّغة توقيفية « 2 » . وكان ذلك معجزة لآدم « 3 » - عليه السّلام - .

وقوله - تعالى - : ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ ؛ أي : أبرزهم وأظهرهم .

إلى الأعيان المسمّين بتلك الأسماء .

وقيل : بل صوّرهم في قلوبهم « 4 » .

وقال لهم : أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ الأعيان والأشخاص بصدق « 5 » وعلم ، إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 31 ) :

( وقوله تعالى ) : « 6 » « أنبئوني » : أمر تعجيز وتقرير ؛ كقوله - تعالى - :

فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ « 7 » .

قال الكلبيّ : « إن كنتم صادقين » أنّي أجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدّماء « 8 » .

قالُوا : سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا ؛ [ يريدون : لا علم لنا إلّا ما علّمتنا ] « 9 » من التّسبيح والتّقديس .

( 1 ) ليس في أ . ( 2 ) أ ، د : توفيقيّة . ( 3 ) ج : آدم . ( 4 ) تفسير أبي الفتوح 1 / 131 . ( 5 ) ليس في د . ( 6 ) ليس في ب . ( 7 ) البقرة ( 2 ) / 23 . ( 8 ) تفسير الطبري 1 / 173 ، عن ابن عبّاس . ( 9 ) ليس في د .