نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١١٤

تفسير سورة البقرة

أي : استولى ملكه وأمره عليه .

ومنها : الاستقرار والتّمكين ؛ كقوله - تعالى - : وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ « 1 » . [ يعني : سفينة نوح - عليه السّلام - والجودي ] « 2 » جبل بالجزيرة عال « 3 » .

وقال ابن الفرّاء : « استوى » بمعنى : سوّى العرش وسوّى السّماء ، وتفرّد بخلقهما « 4 » وملكهما وتدبيرهما « 5 » .

وقوله - تعالى - : فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ ؛ يريد : بعد ما كان دخانا « 6 » .

قوله - تعالى - : وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ :

[ الكلبيّ والزّجّاج ] « 7 » ؛ أي « 8 » : اذكر ، يا محمّد « 9 » ، حين قال ربّك للملائكة « 10 » .

وقال أبو عبيدة والقتيبيّ : « إذ » زائدة « 11 » ؛ والمعنى : وقال ربّك للملائكة .

و « إذ » ، ظرف ، يدلّ على زمان ماض . و « إذا » ، ظرف ، يدلّ على زمان مستقبل .

( 1 ) هود ( 11 ) / 44 . ( 2 ) ليس في ب . ( 3 ) ليس في ج . ( 4 ) ج ، أ : بخلقتهما . ( 5 ) ج : تدبيرهما + ب : تدبيره + قريب منه أورده البحر المحيط 1 / 134 من دون نسبة إلى قائل . ( 6 ) لا يخفى أنّه سقط من هنا قوله - تعالى - : وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 29 ) . ( 7 ) ليس في ب . ( 8 ) ليس في ب ، أ . ( 9 ) إلى هنا سقط من نسخة « د » . ( 10 ) التبيان 1 / 129 نقلا عن الرماني وغيره . ( 11 ) التبيان 1 / 128 نقلا عن أبي عبيدة وحده + ب ، ج ، د ، م : زيادة .