نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

تفسير سورة البقرة

« من » هاهنا ، صلة ؛ أي : دون اللّه ، وسوى اللّه ، وغير اللّه ] « 1 » .

وقوله - تعالى - : فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا :

معناه : فإن لم تجيئوا ، ولن تجيئوا .

فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ ؛ أي : حطبها الكفّار وحجارة [ الأصنام .

وقيل : حجارة الكبريت « 2 » ، لأنّها أشدّ الحجارة حرّا حين توقد .

و « الوقود » : الحطب ، بفتح ] « 3 » الواو . وبالضّمّ المصدر .

وقوله - تعالى - : أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ ( 24 ) ؛ أي : جعلت « 4 » لهم .

وقوله - تعالى - : وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا ؛ أي : يا محمّد ، أخبر المؤمنين بما يسرّهم .

وسمّيت البشارة ، بشارة « 5 » لأنّها تؤثّر « 6 » في بشرة الوجه ، خيرا كان أو شرّا .

( 1 ) ليس في د + سقط من هنا قوله - تعالى - إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 23 ) . ( 2 ) تفسير الطبري 1 / 131 + روى الطبرسي عن الحسين بن علي - عليهما السّلام - قال : قال أمير المؤمنين - عليه السّلام - : ولقد مررنا مع رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - بجبل وإذا الدموع تخرج من بعضه فقال له ما يبكيك يا جبل ؟ فقال : يا رسول اللّه كان المسيح مرّ بي وهو يخوف النّاس بنار وقودها الناس والحجارة ، فأنا أخاف أن أكون من تلك الحجارة ، قال : لا تخف تلك الحجارة الكبريت فقرّ الجبل وسكن وهدأ وأجاب . الاحتجاج 1 / 220 وعنه نور الثقلين 1 / 43 - 44 ح 50 . ( 3 ) ليس في د . ( 4 ) ج ، د ، م : خلقت . ( 5 ) ليس في أ . ( 6 ) أ : تبشر .