نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٩٨

تفسير سورة البقرة

ألا لا يجهلن أحد علينا « 1 » * فنجهل فوق جهل الجاهلينا « 2 »

وقوله - تعالى - : وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 15 ) :

قال بعض أئمة اللّغة والتّفسير : يقال « أمدّ » ؛ وذلك في الخير . يقال : أمدّه إمدادا . ويدلّ عليه قوله - تعالى - : وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ « 3 » .

ويقال : مدّ ( بغير ألف ) وذلك في الشّر ، ويدلّ عليه قوله - تعالى - : وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذابِ مَدًّا « 4 » .

وأصل المدّ : مدّ الحبل وإطالته .

وقال ابن عبّاس - رحمه اللّه - : « يمدّهم » ؛ أي : يملي لهم بأن يطوّل في أعمارهم « 5 » .

وقال القتيبيّ : يطيل لهم المدّة ، في عتوّهم وكفرهم « 6 » . ومعنى يملي لهم :

يعمّرهم ملاوة من الدهر ، تركيبا للحجّة ، واستدراجا . وإنّما فعل - سبحانه - بهم ذلك عقوبة لهم ، واستدراجا واستصلاحا لهم .

وأصل الطّغيان : الإفراط وتجاوز الحدّ .

( 1 ) أ : عليها . ( 2 ) لعمرو بن كلثوم . مجمع البيان 1 / 141 ، تفسير أبي الفتوح 1 / 81 ، لسان العرب 3 / 177 مادّة « رشد » . ( 3 ) لقمان ( 31 ) / 27 . ( 4 ) تفسير الطبري 1 / 105 نقلا عن يونس الجرمي . والآية في سورة مريم ( 19 ) / 79 . ( 5 ) تفسير الطبري 1 / 104 ، التبيان 1 / 80 . ( 6 ) تفسير الطبري 1 / 104 نقلا عن مجاهد .