نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٨٦

تفسير سورة البقرة

وأصل « الغيب » : ما غاب عن العيون وكان محصّلا .

قوله - تعالى - : وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ .

الكلبيّ : يؤدّون ويتمّون الصّلاة بركوعها وسجودها ، وما يجب فيها من مواقيتها وفرائضها « 1 » .

وأصل « الصّلاة » في اللّغة : الدّعاء . ومنه قول الشّاعر :

وصهباء طاف مجوسيّها « 2 » * وأبرزها وعليها ختم

وقابلها الرّيح في دنّها * وصلّى على دنّها وارتسم « 3 »

يعني : الخمر .

يقول : هذا المجوسيّ الّذي اعتصر هذه الخمرة ، وتركها في الدّنّ قبالة الرّيح ، وختم عليها ، ووقف بعد الختم ، ودعا لها بأن لا تفسد .

واشتقاق « الصّلاة » من المصلّي ، الّذي يتلوه سابق من الخيل . ومنه قول الشّاعر :

إن تبتدر « 4 » غاية يوما لمكرمة « 5 » * تلقى السّوابق منها والمصلّينا « 6 »

( 1 ) تفسير الطبري 1 / 80 نقلا عن ابن عبّاس وضحّاك . ( 2 ) لسان العرب : يهوديّها . ( 3 ) للأعشى . لسان العرب 14 / 464 مادّة « صلا » ، تفسير الطبري 1 / 80 . ( 4 ) أ : تبتذر . ( 5 ) أ : بمكرمة . ( 6 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .