وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٩٩

( سورة المؤمنون ) « 1 »

أي : عضته الحرب .

وقال آخر :

800 - قد هراق الماء في أجوافها * وتطايرن بأشتات شقق

801 - وأثار النقع في أكسابها * مثل ما شقق سربال خلق « 1 »

أي : تطايرن أشتاتا .

وعندنا لا يحكم لشيء بكونها زيادة وله معنى ما .

وللباء هنا معاني صحيحة :

أحدها : أنّ تقديره : تنبت ما تنبت والدهن فيها ، كقول ثعلبة بن حزن :

802 - ومستنّة كاستنان الخرو * ف قد قطّع الحبل بالمرود

803 - دفوع الأصابع ضرح الشمو * س نجلاء ، مؤيسة العوّد « 2 »

والمعنى : أنه قطعه والمرود فيه .

- والثاني : أنّ إنباتها الدهن بعد إنبات الثمر الذي يخرج الدهن منه ، فلمّا كان الفعل في المعنى تعلّق بمفعولين يكونان في حال بعد حال ، وهما الثمر والدهن احتاج إلى تقويته بالباء .

- والثالث : إذا أنبت جاء لازما مثل نبت فيعدّى بحرف الصفة .

قال زهير :

804 - رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهم * قطينا لهم حتّى إذا أنبت البقل « 3 »

وهما في شرح أشعار الهذليين 2 / 556 . وقوله : مثبّرا : محدودا لا يصيب خيرا ، ويروى [ منتّرا ] . ( 1 ) الرجز لعدي بن زيد ، والأول في ديوانه ص 149 ، وإعراب ثلاثين سورة ص 153 . [ استدراك ] ( 2 ) البيتان في معاني الحروف للرماني ص 39 ؛ والحيوان 6 / 414 ولم ينسبهما المحققان البيت الأول في شرح أشعار الهذليين 2 / 85 ؛ والمخصص 6 / 137 ؛ واللسان مادة نبت والكامل 1 / 320 . ( 3 ) البيت في ديوانه ص 62 ، وتفسير القرطبي 12 / 116 ؛ ومعاني الفراء 2 / 33 ، ومعاني الحروف للرماني ص 40 ؛ والأفعال 3 / 119 .