وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٨٩

( سورة الحجّ ) « 1 »

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ . ( 39 )

أول آية نزلت في القتال .

وَبِيَعٌ . ( 40 )

كنائس النصارى .

وَصَلَواتٌ .

كنائس اليهود ، وكانت صلوتا فعرّبت بالصلاة .

وأنشد ابن الأنباري :

775 - فاتق اللّه والصلاة فدعها * إنّ في الصّوم والصّلاة فسادا « 1 »

فالصلات بيعة اليهود .

والصوم ذرق النعامة « 2 » .

وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ . ( 45 )

أي : أهلكنا الحاضرة والبادية ، فخلت القصور من أربابها ، والآبار من ورّادها .

والمشيد : المجصّص . والشّيد : الجصّ .

وقيل : هو المبني بالحجارة ، كما قال عديّ بن زيد :

776 - فجعل المشيّد بالمرمر مجلّلا بالك * لس والجصّ ليس إلا طين مكلّس « 3 »

- قال - وهو في معنى الآية - :

777 - وأخو الحضر إذ بناه وإذ دجلة * تجبى إليه والخابور

( 1 ) البيت أنشده ابن الأنباري في الأضداد ص 297 ؛ والجواليقي في شرح أدب الكاتب ص 17 . ( 2 ) قال ابن منظور : وصام النعام إذا رمى بذرقه ، وهو صومه ، وفي المحكم : صام النعام صوما : ألقى ما في بطنه ، والصوم : عرّة النعام ، وهو ما يرمي به من دبره . راجع اللسان : صوم . ( 3 ) البيت ليس في ديوانه .