وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٨٣

( سورة الحجّ ) « 1 »

وقال أبو عبيدة : إنّ النصر المطر ، من قولهم : أرض منصورة « 1 » .

وسياق الآية ، وقوله : فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ يمنع من هذا القول .

وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ آياتٍ بَيِّناتٍ . ( 16 )

أي : هذا الأسلوب الواضح ، والنظم المعجز .

أو : كما بيّنا لكم الآيات في خلقكم وأحيينا الأرض لأرزاقكم ، فكذلك هديناكم بما أنزلناه .

إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ . ( 17 )

« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا » خبره : « إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ » . قال :

769 - إنّ الخليفة إنّ اللّه سربله * سربال عزّ به ترجى الخواتيم « 2 »

هذانِ خَصْمانِ . ( 19 )

أهل القرآن وأهل الكتاب .

وعن أبي ذر أنها نزلت في مبارزي بدر « 3 » .

قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ .

أي : تحيط بهم النار إحاطة الثياب .

يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ . ( 20 )

( 1 ) راجع ما كتبناه في المقدمة عن ذلك : 1 / 49 ، وانظر مجاز القرآن ، 2 / 46 . ( 2 ) البيت لجرير يمدح عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك . وهو في تفسير القرطبي 12 / 23 ؛ وديوان جرير ص 108 . ويروى [ تزجى ] بالزاي وبالراء . ( 3 ) أخرج ابن أبي شيبة والبخاري والنسائي عن عليّ رضي اللّه عنه قال : أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة . قال قيس بن عبادة : فيهم نزلت هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ قال : هم الذين بارزوا يوم بدر عليّ وحمزة وعبيدة ، وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة . انظر فتح الباري 8 / 443 .