وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٧٥

( سورة الأنبياء ) « 1 »

فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ .

لن نضيّق عليه ، كقوله : وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ « 1 » .

وقيل : إنّه على تقدير الاستفهام .

أي : أفظنّ ؟

فَنادى فِي الظُّلُماتِ .

ظلمة الليل والبحر وبطن الحوت .

إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ . ( 92 )

أي : دينكم .

أُمَّةً واحِدَةً . ( 93 )

أي : دينا واحدا ، ونصبه على القطع .

وقيل : معناه : إنكم خلق واحد ، فكونوا على دين واحد .

وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ .

اختلفوا في الدين وتفرّقوا .

وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ . ( 95 )

واجب على أهل قرية « 2 » .

أَهْلَكْناها .

أي : بالعذاب .

وقال عكرمة : وجدناها هالكة بالذنوب ، كقولك : أعمرت البلدة وأخربتها : إذا وجدتها كذلك .

( 1 ) سورة الطلاق : آية 7 . ( 2 ) ويكون الحرام بمعنى الواجب . أي : وجب على قرية ، كما قالت الخنساء : وإنّ حراما لا أرى الدهر باكيا * على شجوه إلا بكيت على صخر