وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٦٥

( سورة طه ) « 1 »

وقيل : لم نملك أنفسنا .

وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ .

وذلك أنّ السامري قال لهم : إنها أوزار الذنوب ومال الحرام ، فاجمعوه وانبذوه في النار ، وكان صائغا .

فَنَسِيَ . ( 88 )

ترك السامري إيمانه .

وقيل : هو قول السامري : إنّ موسى نسي إلهه عندكم ، فلذلك أبطأ .

فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ . ( 96 )

أي : من تراب حافر فرس الرسول ، فحذف المضافات .

فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ . ( 97 )

وذلك أنّ موسى أمر بني إسرائيل أن لا تقاربوه ولا تخالطوه .

وقيل : إنّ السامري هرب من الناس وتوحّش في البراري خوفا على نفسه لا يماس أحدا .

أي : لا يدنو منه . قال :

743 - . . . * حتى تقول الأزد لا مساسا « 1 »

( 1 ) هذا عجز بيت ، وشطره : * حمّال رايات بها قناعسا ( 1 ) والرجز للقلاخ بن حزن المنقري ، وفي تفسير القرطبي [ لا مسابسا ] بدل [ لا مساسا ] وقال مراجعه إبراهيم أطفيش : هكذا في الأصول ولم نقف عليه . فقد تصحّف عنده . [ استدراك ] راجع تفسير القرطبي 11 / 240 . ويروى قبله : ووتّر الأساور القياسا * صغديّة تنتزع الأنفاسا حتى يقول الأزد لا مساسا وهو في مجاز القرآن 2 / 27 .