وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٤٩٢
( سورة التّكوير ) « 1 »
قال الراجز :
1342 - حتّى إذا ما ليلهنّ عسعسا * ركبن من حدّ الظلام حندسا « 1 »
وقال :
1343 - حتّى إذا الصبح لها تنفّسا * وانجاب عنها ليلها وعسعسا « 2 »
وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ « 3 » . ( 24 )
بمتهم كما قال الشماخ :
1344 - كلا يومي طوالة وصل أروى * ظنين آن مطّرح الظنين « 4 »
* هذا آخر الكتاب والحمد للّه رب العالمين
( 1 ) الرجز في تفسير القرطبي 19 / 239 ؛ وتفسير الماوردي 4 / 411 من غير نسبة من المحقق ، وهو لعلقمة بن قرط . انظر الأضداد للسجستاني ص 97 . ( 2 ) الرجز نسبه القرطبي لعلقمة بن قرط ؛ والزمخشري للعجاج ، والأول أصح . وهو في تفسير القرطبي 19 / 238 ؛ والكشاف 4 / 189 ؛ وتفسير الماوردي 4 / 411 ؛ وروح المعاني 30 / 58 ؛ والأضداد لابن الأنباري ص 27 . ( 3 ) - قرأ « بظنين » بالظاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ورويس . أي : بمتهم . - وقرأ الباقي « بِضَنِينٍ » بالضاد . أي : بخيل . ( 4 ) البيت في ديوانه ص 319 ؛ وفيه [ الظّنون ] بدل [ الظنين ] وكذا جاء في الفائق 2 / 380 ؛ ومعجم البلدان 6 / 65 ؛ والحيوان 3 / 498 ؛ والأضداد لابن الأنباري 66 . وطوالة : بئر في ديار فزارة ، وأروى : اسم محبوبته ، والظنون : القليلة الماء . وقال الزمخشري : الظّنون : كل ما تتوهمه ولست منه على يقين . آخر الكتاب والحمد للّه رب العالمين *