وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٤٨

( سورة مريم ) « 1 »

وقيل : تقدير الكلام : وهزّي رطبا جنيّا بجذع النخلة تساقط عليك .

فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها تَحْمِلُهُ . ( 27 )

يجوز أن يكون تَحْمِلُهُ حالا منها ، ويجوز منه .

ويجوز منهما ، على قوله :

713 - فلئن لقيتك خاليين لتعلمن * أييّ وأيّك فارس الأحزاب « 1 »

ولو كانت الآية : فأتت به قومها تحمله إليهم ، لجاز أن يكون :

تَحْمِلُهُ حالا منها ، ومنه ، ومنهما ، ومنهم جميعا ؛ لحصول الضمائر في الجملة التي هي حال .

لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا . ( 27 )

عجيبا .

وقيل : مفترى من الفرية .

مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا . ( 29 )

أي : من يكن في المهد كيف نكلّمه ، على الشرط والجزاء ، فوضع الماضي موضع الاستقبال ؛ لأنّ الشرط لا يكون إلا في المستقبل .

- وقد يوضع « كان » موضع « يكون » و « يكون » موضع « كان » .

قال جرير :

714 - لقد وجداني حين مدّت حبالنا * أشدّ مخافة وأبعد منزعا

715 - فأدركت من قد كان قبلي ولم أدع * لمن كان بعدي في القصائد مصنعا « 2 »

( 1 ) البيت في شرح شواهد الألفية للعيني 3 / 422 ؛ والتنبيه على أسباب الاختلاف للبطليوسي ص 204 من غير نسبة ؛ والدر المصون 3 / 167 ؛ وأوضح المسالك 2 / 205 ؛ وارتشاف الضرب 1 / 549 . ( 2 ) البيتان في ديوانه ص 156 . والثاني في خزانة الأدب 10 / 3 ؛ لكن فيها [ مصعدا ] بدل مصنعا ، ولم ينسبه المحقق ، [ استدراك ] وهو في الأضداد لابن الأنباري ص 49 ولم ينسبه المحقق ؛ وأمالي المرتضى 2 / 199 ولم ينسبه المحقق .