وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٤٧٨

( سورة عمّ ) « 1 »

فهذا واحد .

ويجوز أيضا أن يكون أصل هذه الكلمة التمدّد ، كما يقال :

سبّتت المرأة شعرها : إذا مدّت عقيصتها المفتولة .

ويقال لليل والنهار : أبناء سبات ، لامتداد اختلافهما في العالم ، كما قال ابن أحمر :

1328 - وكنّا وهم كابني سبات تفرّقا * سوى ثمّ كانا منجدا وتهاميا

1329 - فألقى التهاميّ منهما بلطاته * وأحلط هذا إلا أريم مكانيا « 1 »

فمعنى السبات على هذا : النوم الممتدّ الغرق .

وكان وجه الامتنان بأن لم يجعل نومنا تقويما وعزارا .

وهذا الجواب أولى ، لأنّه يقال : سبت الرجل بمعنى قطع العمل واستراح ، كما يقال : سبت : إذا نام نوما طويلا .

وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ . ( 14 )

المعصرات : السحاب التي دنت أن تمطر ، كالمعصرة التي دنت من الحيض .

قال أبو النجم :

قال الزمخشري : أتى ابن فسوة عبد اللّه بن عباس يستوصله فلم يصله ، فأنشد البيتين فقال له عبد اللّه بن جعفر : أنا أشتري منك عرض ابن عمي ، فقال : اشتر ولا تؤخر فوصله حتى كفّ ، وقبل البيتين قوله : أتيت ابن عباس أرجي نواله * فلم يرج معروفي ولم يخش منكري ( 1 ) البيتان في ديوانه ص 174 ؛ ومقاييس اللغة 2 / 97 ؛ ولسان العرب مادة حلط 7 / 276 ؛ والصحاح 3 / 1120 ؛ والثاني في الأفعال 1 / 368 . والسبات : الدهر ، ولطاته : ثقله ، وأحلط الرجل في اليمين . إذا اجتهد ، لا أريم : لا أبرح .