وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٤٦٠

( سورة القيمة ) « 1 »

وقيل : إنه لا أقسم ، على أنها لام الابتداء .

وقيل : لام القسم ، إلا أنه لم يسمع : لا أضرب أخاك ، وأنت تريد لأضربنّ .

وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ . ( 2 )

كلّ واحد تلومه نفسه على الشرّ لم عمله ، وعلى الخير لم لم يستكثر منه .

بَلى قادِرِينَ ( 4 )

أي : نجمعها قادرين ، فنصبه على الحال من ضمير فعل محذوف .

نُسَوِّيَ بَنانَهُ . ( 4 )

نجعلها على كفّه صحيفة مستوية لا شقوق فيها ، بمنزلة خفّ البعير ، فيعدم الارتفاق بالأعمال اللطيفة .

ومن أيمان العرب : لا والذي شقّهنّ خمسا من واحدة .

وللجاحظ « رسالة في منافع الأصابع » ، عدّ فيها أشياء كثيرة من الإشارة وتقويم العلم والتصور والعقد ، والدفع بأصناف السلاح على أنواع الاستعمال ، وتناول الطعام ، والتضوء ، وانتقاد الورق ، وإمساك العنان وتصريفه وغير ذلك .

بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ . ( 5 )

وهي في شرح أشعار الهذليين 3 / 1207 ؛ والأغاني 21 / 15 ؛ والبيت أيضا في اللسان : رهق . أما الأول فهو أحد بيتين لأسامة بن الحارث الهذلي ، وهما : فلست بمقسم لوددت أني * غداتئذ ببيضان الزّروب أسوق طعامنا من كلّ فجّ * يبذ ما به الأجد الجنوب وهما في شرح أشعار الهذليين 3 / 1349 ؛ ومعجم البلدان 1 / 531 .