وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٤٥٦

( سورة المدّثر ) « 1 »

وذكر القاضي الماوردي في « تفسيره » : أنّ التسعة نهاية الآحاد ، والعشرة بداية العشرات فكان أجمع الأعداد ، فجعلت بحسابها خزنة النار « 1 » .

وذكر أيضا : أنّ البروج اثنا عشر ، والسيّارة سبعة ، فتلك تسعة عشر « 2 » .

فإن لم يستبعد عدد النجوم السيارة والبروج محصورا في تسعة عشر فكذلك خزنة جهنم .

وَما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ . ( 31 )

أي : من كثرتهم .

وَما هِيَ إِلَّا ذِكْرى لِلْبَشَرِ . ( 31 )

أي : هذه النار التي في الدنيا تذكير وتحذير بنار الآخرة .

وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ . ( 33 )

جاء بعد النهار .

دبر الشيء وأدبر ، وقبل وأقبل .

إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ . ( 35 )

أي : الساعة . أو : سقر ، لتقدم ذكرها .

قال الحرمازي :

( 1 ) راجع تفسير الماوردي 4 / 349 . ( 2 ) نقله الماوردي عمن يتعاطى العلوم العقلية ، ثم قال بعده : وهذا مدفوع بالشرع وإن راق ظاهره . راجع تفسير الماوردي 4 / 35 . - وهذا مدفوع أيضا بما ثبت علميا أنّ الكواكب السيّارة لا تعد ، وتخصيصها بالسبعة غير صحيح .