وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٤٥٥

( سورة المدّثر ) « 1 »

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ . ( 22 )

فكّر حتى ضاق صدره بالفكر فبدا أثر العبوس والبسور في وجهه .

- وقيل : إنّ العبوس يكون مع المحاورة والمنازعة .

والبسور : مع الإعراض والصدود ، فلذلك جمع بينهما .

قال توبة :

1303 - وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت * فقد رابني منها الغداة سفورها

1304 - وقد رابني منها صدود رأيته * وإعراضها عن حاجتي وبسورها « 1 »

لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ . ( 29 )

مسوّرة للجلود . وقال الشاعر :

1305 - تركنا صياكلة عراة * يسارون الوحوش ملوّحينا « 2 »

وقال الأخفش : معناه : معطّشة للناس . واللّوح : العطش .

قال الشاعر :

1306 - وأيّ فتى صبر على الأين والظلما * إذا اعتصروا للوح ماء فظاظها « 3 »

عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ . ( 30 )

ذكر اللّه هذا العدد في الكتب المقدّمة ، ثم ذكره كذلك في القرآن لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ .

( 1 ) البيتان لتوبة بن الحمير ، وهما في أمالي القالي 1 / 88 . والثاني في تفسير القرطبي 19 / 76 ؛ ومجاز القرآن 2 / 275 ؛ وتفسير الطبري 29 / 84 ؛ وروح المعاني 29 / 124 . ( 2 ) البيت لم أجده . ( 3 ) البيت تقدّم برقم 259 . وهو في نظام الغريب للربعي ص 233 ، من غير نسبة فيه ، وربيع الأبرار 4 / 158 ، ونسبه الزمخشري لبعض إياد . وفيه : [ وإني ] بدل [ وأي ] .