وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٤٥

( سورة مريم ) « 1 »

والعاتي والعاسي « 1 » : الذي أيبسه الكبر وأعجفه السن .

وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا . ( 13 )

رحمة من عندنا « 2 » .

وقيل : تعطفا وتحنّنا على عبادنا ، وإنما فسّر بالتحنن ؛ لأنه لم يوجد له فعل ثلاثي .

انْتَبَذَتْ . ( 16 )

تباعدت وانفردت « 3 » .

وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا . ( 20 )

البغي : الفاجرة ، مصروفة عن الباغية .

أو : بمعنى المفعولية . يقال : نفس قتيل ، وكفّ خضيب .

فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ . ( 23 )

ألجأها « 4 » وأجابها ، كما قال زهير في المعنيين :

( 1 ) قال ابن منظور : عتا الشيخ عتيّا وعتيّا : أسنّ وكبر وولّى ، وعسا يعسو مثله . ( 2 ) أخرج الطستي عن ابن عباس أنّ نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله تعالى : وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا ؟ قال : رحمة من عندنا . قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم ، أما سمعت طرفة بن العبد البكري وهو يقول : أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا * حنانيك بعض الشرّ أهون من بعض ( 3 ) قال ابن عباس : إنما اتخذت النصارى قبلة المشرق ؛ لأنّ مريم اتخذت من أهلها مكانا شرقيا ، وإنما سجدت اليهود على حرف ، حين نتق فوقهم الجبل ، فجعلوا يتخوفون وهم ينظرون إليه يتخوفون أن يقع عليهم ، فسجدوا سجدة رضيها اللّه ، فاتخذوها سنة . ( 4 ) أخرج الطستي عن ابن عباس أنّ نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله عزّ وجلّ : فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ ؟ قال : ألجأها . قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم ، أما سمعت حسان بن ثابت وهو يقول : إذا شددنا شدّة صادقة * فأجأناكم إلى سفح الجبل