وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٤٤٤

( سورة الجنّ ) « 1 »

1286 - القابض الباسط الهادي لطاعته * في فتنة الناس إذ أهواؤهم قدد « 1 »

وَمِنَّا الْقاسِطُونَ . ( 14 )

[ الجائرون ] « 2 » . وقال الشاعر :

1287 - قوم هم قتلوا ابن هند عنوة * ظلما وهم قسطوا على النعمان « 3 »

تَحَرَّوْا رَشَداً .

تحرّى : تعمّد الصواب .

وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً . ( 16 )

أي : طريقة الكفر لزدناهم في نعيمهم وأموالهم فتنة .

قال عمر : حيث كان الماء كان المال ، وحيث كان المال كان الفتنة « 4 » .

- وقيل : على عكس ذلك .

أي : على طريقة الإسلام لوسّعنا عليهم .

وقيل : إنه كناية عن إدرار مواد الهدي عليهم ، فتكون الفتنة بمعنى التخليص ، كقوله تعالى : فَنَجَّيْناكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً « 5 » .

( 1 ) البيتان من قصيدة له يمدح عبد الملك بن مروان ويشكو السعاة . وهما في ديوانه وبينهما أبيات ، ص 63 - 64 . وفي الديوان [ ضافي العطية راجيه وسائله ] ، وسقطت كلمة [ الناس ] في البيت الثاني من المخطوطة . والأول في الموازنة 1 / 187 ، والثاني في تفسير القرطبي 19 / 15 ؛ وروح المعاني 29 / 88 من غير نسبة ؛ وتفسير الماوردي 4 / 322 . ( 2 ) سقطت من خ . ( 3 ) البيت في تفسير القرطبي 19 / 17 من غير نسبة وفيه [ عمرا ] بدل ظلما ؛ وروح المعاني 29 / 89 ؛ والبحر المحيط 8 / 350 ؛ وهو للفرزدق ، راجع نفائض جرير والأخطل ص 217 ؛ وديوانه ص 641 . وسقطت من المخطوطة كلمة [ هم ] . ( 4 ) ذكر هذا الخبر القرطبي أيضا في تفسيره 19 / 18 . ( 5 ) سورة طه : آية 40 .