وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٤٠٦

( سورة الجمعة ) « 1 »

حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها .

أي : طوّقوا الأمانة في إظهار صفة محمّد عليه الصلاة والسّلام .

كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً . ( 5 )

كتبا . واحدها : سفر .

وأنشد أبو سعيد الضرير « 1 » على معنى هذه الآية :

1233 - زوامل للأسفار لا علم عندهم * بجيّدها إلا كعلم الأباعر

1234 - لعمرك ما يدري البعير إذا غدا * لحاجته أو راح ما في الغرائر « 2 »

فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ . ( 9 )

قال السدّي : السعي : إجابة الداعي إليها .

وقال غيره : هو التأهب لها والمشي إليها .

وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها ( 11 )

اللهو : طبل يضرب إذا وردت العير « 3 » .

*

( 1 ) اسمه أحمد بن خالد ، أبو سعيد الضرير البغدادي ، كان لغويا فاضلا ، لقي ابن الأعرابي وأبا عمرو الشيباني وحفظ عن الأعراب نكتا كثيرة ، واستقدمه طاهر بن عبد اللّه إلى نيسابور ، وردّ على أبي عبيد حروفا كثيرة من كتاب غريب الحديث ، وأملى كتبا في معاني الشعر والنوادر . ( 2 ) البيتان لمروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة يهجو قوما من رواة الشعر وهما في عيون الأخبار 2 / 130 ؛ واللسان ؛ زمل 11 / 310 ؛ وروح المعاني 28 / 95 ؛ وتفسير القرطبي 18 / 95 ؛ والعقد الفريد 2 / 279 . والزاملة : بعير يستظهر به الرجل يحمل عليه متاعه وطعامه . ( 3 ) أخرج البزار عن ابن عباس قال : كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يخطب يوم الجمعة ، فقدم دحية بن خليفة يبيع سلعة له ، فما لقي في المسجد أحد إلا نفر ، والنبي صلّى اللّه عليه وسلّم قائم فأنزل اللّه : وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها .