وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٣٩

( سورة الكهف ) « 1 »

يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ . ( 77 )

يكاد أن ينقضّ .

وحكى الصولي « 1 » في « معانيه » أنّ بعض الكتّاب أنكر الإرادة للجماد ، وتكلّم على وجه الطعن فألقمته الحجر بقول الراعي :

707 - في مهمة فلقت به هاماتها * فلق الفؤوس إذا أردن نصولا « 2 »

فَخَشِينا ( 80 )

كرهنا .

وقيل : علمنا . وخشي مثل : حسب وظنّ ، من الأفعال التي تقارب أفعال الاستقرار والثبات .

وَأَقْرَبَ رُحْماً . ( 17 )

أكثر برا لوالديه ، وأتمّ نفعا .

مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً . ( 84 )

علما يتسبب به إلى نيله .

فَأَتْبَعَ سَبَباً . ( 85 )

أي : طريقا من المشرق فالمغرب كقوله تعالى : أَسْبابَ السَّماواتِ « 3 » أي : طرائقها .

وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ( 86 )

( 1 ) أبو بكر الصولي محمد بن يحيى ، أحد الأدباء الفضلاء المشهورين . روى عن أبي داود السجستاني وثعلب والمبرد ، وعنه الحافظ الدارقطني ، نادم الراضي ثم المقتدر ، توفي سنة 335 ه بالبصرة . ( 2 ) البيت في ديوانه ص 222 ؛ ومبادئ اللغة ص 86 ؛ وتفسير القرطبي 11 / 26 ؛ وتفسير الطبري 15 / 172 ؛ وتفسير الرازي 5 / 745 . ( 3 ) سورة غافر : آية 37 .