وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٣٨٩

( سورة المجادلة ) « 1 »

- الجزء الثّامن والعشرون -

قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ . ( 1 )

نزلت في خولة بنت ثعلبة بن خويلد ، وزوجها أوس بن الصامت ، قال لها : أنت عليّ كظهر أمي ، وكان الظهار طلاق الجاهلية « 2 » .

ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا . ( 3 )

توهّم بعض الناس من هذا أنّ الظهار لا يقع في أول مرة ، حتى يعود إليه مرّة أخرى .

وقد يكون العود في كلام العرب : أن يصير إلى شيء وإن لم يكن عليه قبل . ومنه يقال للآخرة : المعاد .

( 1 ) عن ابن عباس قال : نزلت سورة المجادلة بالمدينة . ( 2 ) أخرج سعيد بن منصور وابن مردويه والبيهقي عن عطاء بن يسار أنّ أوس بن الصامت ظاهر من امرأته خولة بنت ثعلبة ، فجاءت إلى رسول اللّه فأخبرته - وكان أوس به لمم - فنزل القرآن : وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فقال لامرأته : مريه فليعتق رقبة ، فقالت : يا رسول اللّه ، والذي أعطاك ما أعطاك ، ما جئت إلا رحمة له ، إنّ له فيّ منافع ، واللّه ما عنده رقبة ولا يملكها ، قالت : فنزل القرآن وهي عنده في البيت ، قال : مريه فليصم شهرين متتابعين ، فقالت : والذي أعطاك ما أعطاك ما قدر عليه ، فقال : مريه فليتصدق على ستين مسكينا فقالت : يا رسول اللّه ما عنده ما يتصدق به . فقال : يذهب إلى فلان الأنصاري فإنّ عنده شطر وسق تمر أخبرني أنه يريد أن يتصدق به فليأخذ منه ثم ليتصدق على ستين مسكينا .