وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٣٨٧

( سورة الحديد )

ومعنى الإنزال الإظهار ، والماء ينزل من السماء ثم يغور في الأرض ، ثم ينعقد في المعادن جواهر مثل الكبريت والزئبق ، فيكون بامتزاجهما على الأيام الحديد ونحوه .

ومثلها : وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ « 1 » .

وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ .

أي : أزيحت العلل في خلق الأشياء وتيسير المنافع والمصالح ليعلم اللّه من ينصره بالغيب .

أي : سرّه مثل علانيته .

وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ . ( 27 )

تقديره : وابتدعوا رهبانية ما كتبناها عليهم غير ابتغاء رضوان اللّه .

يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ . ( 28 )

نصيبين . أحدهما لإيمانهم بالرسل الأولين ، والثاني : لإيمانهم بخاتم النبيين .

لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ . ( 29 )

قيل : إنّ « يعلم » هنا بمعنى : يظن ، كما جاء الظنّ في مواضع بمعنى العلم .

وقيل : معناه : ليعلم . قال الراجز :

1217 - ولا ألوم البيض ألا تسخرا * وقد رأين الشّمط القفندرا « 2 »

*

( 1 ) سورة الرمز : آية 6 . ( 2 ) الرجز لأبي النجم العجلي . وهو في مجاز القرآن 1 / 26 ؛ وتفسير القرطبي 2 / 182 ؛ وتفسير الطبري 1 / 61 ؛ وكتاب سيبويه 2 / 32 . والقفندر : القبيح الفاحش . أي : فما ألوم البيض أن يسخرن .