وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٣٨٦

( سورة الحديد )

1216 - ما سرّني أنّ إبلي في مباركها * وأنّ شيئا قضاه اللّه لم يكن « 1 »

وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ . ( 24 )

« هو » في مثل هذا الموضع فصل في عبارة البصريين ، وعماد في عبارة الكوفيين .

قال سيبويه : إنما يدخل ليعلم أنّ الاسم قبله قد تمّ ، ولم يبق نعت ولا بدل فينتظر الخبر .

ومثله : إِنِّي أَنَا رَبُّكَ « 2 » و أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ « 3 » و إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ « 4 » .

فكلها فصول مؤكدة لا موضع لها من الإعراب .

وهذا أصوب وأقرب ممن قال : إنّه مبتدأ ، والغني خبره ، والحميد : خبر بعد خبر ، والجملة من المبتدأ والخبر خبر ، لأنّ كونهما خبري « إنّ » من غير واسطة أقصد وأقسط من أن يجعل خبر مبتدأ ، ثم هو وهما خبر إنّ .

وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ . ( 25 )

قيل : إنّ آدم هبط إلى الأرض بالسّندان والمطرقة والكلبتين « 5 » .

- وقيل : إنها من الأرض .

( 1 ) البيتان في عيون الأخبار 3 / 114 ؛ والوحشيات ص 170 ؛ وبهجة المجالس 1 / 748 ؛ والصداقة والصديق ص 94 . وقال ابن قتيبة : أغير على رجل من الأعراب فذهب بإبله ، فقال ، وأنشد البيتين . ( 2 ) سورة طه : آية 12 . ( 3 ) سورة المؤمنون : آية 111 . ( 4 ) سورة الحجر : آية 9 . ( 5 ) أخرج ابن عدي وابن عساكر في التاريخ بسند ضعيف عن سلمان قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : إنّ آدم أهبط إلى الأرض ومعه السندان ، والكلبتان ، والمطرقة ، وأهبطت حواء بجدّة .