وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٣٨٤

( سورة الحديد )

وَتَرَبَّصْتُمْ .

قلتم : نتربص به ريب المنون .

وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ . ( 14 )

الشيطان .

وقيل : الدنيا .

هِيَ مَوْلاكُمْ . ( 15 )

أولى بكم .

أَ لَمْ يَأْنِ . ( 16 )

يقال : أنى يأني ، وآن يئين بمعنى حان . فجمع بين اللغتين :

1214 - ألم يأن لي أن تجلّى عمايتي * وأقصر عن ليلى ؟ بلى قد أنى ليا « 1 »

إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ . ( 18 )

أي : الذين تصدّقوا وأقرضوا اللّه بتلك الصدقة ، فلذلك عطف بالفعل .

ومن خفّف الصاد « 2 » كان المعنى قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ « 3 » .

لأنّ التصديق إيمان ، وإقراض اللّه من العمل الصالح .

أَعْجَبَ الْكُفَّارَ . ( 20 )

الزرّاع .

ويجوز : الكافرين ، لأنه أفتن لهم وأعجب عندهم .

( 1 ) البيت في سر صناعة الإعراب 1 / 210 ؛ واللسان مادة : أين ، من غير نسبة ، وتفسير القرطبي 17 / 248 . ( 2 ) قرأ ابن كثير وشعبة بتخفيف الصاد فيهما . من التصديق . أي : صدّقوا الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم . أي : آمنوا بما جاء به . ( 3 ) سورة البقرة : آية 277 .