وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٣٧٨

( سورة الواقعة ) « 1 »

والماعون الأكبر والمتاع الأعم هو الماء والنار ثم الكلأ والملح « 1 » .

وليس للماء وغيره - وإن كان متاعا للمقوين - ما للنّار من التذكرة بعذاب اللّه ، الزاجرة من معاصيه .

وأقوى من الأضداد « 2 » : أغنى وافتقر ، فلذلك اختلف تفسيره . إلى المسافرين وإلى المستمعين .

فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ . ( 75 )

مطالعها ومساقطها .

وقيل : انتشارها يوم القيامة .

وقيل : إنها نجوم القرآن ، نجمه جبريل على النبي عليهما السّلام .

وقيل : إنها قبور الأخيار الأبرار .

وقوله :

وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ . ( 76 )

اعتراض بين القسم وجوابه ، تضمن اعتراضا بين الموصوف الذي هو « قسم » وبين صفته أي : « عظيم » وهو قوله : لَوْ تَعْلَمُونَ .

فذانكما اعتراضان أحدهما في الآخر .

أَ فَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ . ( 81 )

( 1 ) أخرج الطبراني وابن مردويه وابن عساكر عن واثلة بن الأسقع رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : لا تمنعوا عباد اللّه فضل الماء ولا كلأ ولا نارا ، فإنّ اللّه تعالى جعلها متاعا للمقوين ، وقوة للمستضعفين . ولفظ ابن عساكر : وقواما للمستمتعين . ( 2 ) قال ابن الأنباري : ومقو حرف من الأضداد . يقال : رجل مقو إذا كانت ركابه قوية وحاله حسنة ، ورجل مقو : إذا ذهب زاده وعطبت ركابه ، من قولهم : قد أقوى المنزل إذا خلا من أهله ، وبات فلان القواء : إذا بات بالقفار . راجع الأضداد لابن الأنباري ص 122 .