وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٣٥٥

( سورة القمر )

جزاء لهم لكفرهم بنوح ، فاللام الأولى التي هي مفعول بها محذوفة ، واللام الثانية الظاهرة في قوله : لِمَنْ كانَ كُفِرَ أي : لكفرهم من كفروا به ، فهذا واضح .

وقول الزجّاج أوضح . أي : فعلنا ذلك جزاء لما صنع به « 1 » .

فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ . ( 15 )

مدّكر : مفتعل من الذكر ، وكان : متذكرا فأدغم .

فِي يَوْمِ نَحْسٍ . ( 19 )

يوم ريح .

والدّبور من بين الرياح يسمّى النحس . قال أوس بن حجر :

1151 - بجنب حبيّ ليلتين كأنّما * يفرّط نحسا أو يفيض بأسهم

1152 - فجلجلها طورين ثم أجالها * كما أرسلت مخشوبة لم تقرّم « 2 »

تَنْزِعُ النَّاسَ . ( 20 )

تقلعهم ترمي بهم على رؤوسهم .

كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ .

أصولها التي قطعت فروعها .

مُنْقَعِرٍ . منقلع من مكانه ساقط على الأرض .

سئل المبرّد عن المنقعر في هذا الموضع ، والخاوية في موضع آخر فقال : للقائل في هذا الباب اختياران : إن شاء ردّه إلى اللفظ تذكيرا ، وإن شاء إلى المعنى تأنيثا .

( 1 ) انظر معاني القرآن للزجاج 5 / 88 . ( 2 ) البيتان في ديوانه ص 119 والمعاني الكبير ص 2 / 117 . والثاني في التاج مادة جلجل ؛ واللسان مادة خشب . وحبي : اسم موضع . وفي المخطوطة [ حمّى ] بدل [ حبي ] و [ مجنونة ] بدل [ مخشوبة ] وكلاهما تصحيف .