وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٣٣٣

( سورة الذّاريات ) « 1 »

1091 - رمتني وستر اللّه بيني وبينها * عشية آرام الظباء رميم

1092 - ألا ربّ يوم لو رمتني رميتها * ولكنّ عهدي بالنضال قديم « 1 »

فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ . ( 45 )

أي : ما نهضوا بعذاب اللّه ، وما قدروا على دفاع .

وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ . ( 47 )

أي : ذو سعة وقدرة .

وقيل : قادرون على أوسع من السماء .

وقيل : لموسعون الرزق على الخلق .

وقيل : لموسعون ما بين السماء والأرض .

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ . ( 49 )

أي : ضدين ، غنى وفقرا ، وحسنا وقبحا ، وموتا وحياة ونحوها .

بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ . ( 53 )

هذا هو الموضع الذي يقول البصريون : إنّ « أم » المنقطعة بمعنى « بل » للترك والتحول إلا أنّ ما بعد « بل » متيقّن ، وما بعد « أم » مشكوك فيه ومسؤول عنه .

ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ . ( 58 )

المتين : القوي ، ولا يفسّر بالشّديد ؛ لأن الشديد ليس في أسماء اللّه ، والقوي منها ، فكأنّ القول :

ذو القوة التي يعطيها خلقه ، القوي في نفسه ، فخولف بين اللفظين والمعنى واحد - وإن كان المراد بهما مختلفا - لتحسين النظم .

( 1 ) البيتان في شرح الفصيح لابن دستوريه 1 / 299 ؛ والبيان والتبيين 4 / 31 . وقيل : هما لعمرو بن قميئة ، وهما في ديوانه ص 45 - 46 .