وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٣١٥

( سورة الحجرات ) « 1 »

وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ .

قيل : إنّ النبز هو اللقب الثابت .

وقيل : القذف بالقبيح الذي يثلم العرض « 1 » .

وهذا أصح لأنّ النهي عن التنابز لا عن الألقاب ، مثل ألقاب الملوك ، وهذا كالقول : لا تراموا بالحجارة . لا يكون نهيا عن البناء بالحجارة .

إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ . ( 12 )

قيل : إنه ظنّ السوء لما يوقع صاحبه فيه من الاهتمام في نفسه ، وإلحاق الضرر بغيره . كما قيل : الحسن الظنّ مستريح ، يغتمّ من ظنّه قبيح .

وقيل : إنه الظن في موضع إمكان العلم ، وإلا فالظنّ في موضع العلم كالعلم ، ولهذا قال :

إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ .

وقال بلعاء بن قيس في الظن الصائب :

1068 - وأبغي صواب الظنّ أعلم أنّه * إذا طاش ظنّ المرء طاشت مقادره « 2 »

وقال أبو الفضة :

1069 - فإن لا يأتكم خبر يقين * فإنّ الظنّ ينقص أو يزيد « 3 »

وقال البرجمي :

( 1 ) عن الحسن قال : كان اليهودي يسلم ، فيقال له : يا يهودي ، فنهوا عن ذلك . ( 2 ) البيت في الحيوان 3 / 60 ؛ والتذكرة السعدية ص 251 ؛ وبهجة المجالس 1 / 419 ؛ وعيون الأخبار 2 / 35 . ( 3 ) البيت في الحيوان 3 / 60 . وأبو الفضّة كنية المسيّب بن علس ، واسمه زهير .