وضح البرهان في مشكلات القرآن — الصفحة ٢٩٧

( سورة الأحقاف )

وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما « 1 » . ( 17 )

جوابه :

أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ . ( 18 )

أي : كلّ من قال كذا حقّ عليه القول .

أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا « 2 » . ( 20 )

إذهابها في الدنيا . من الذهاب بالشيء ، على معنى الفوز به . هذا ظاهر الآية .

ويحتمل أنّ ذلك في الآخرة بما فعلوه في الدنيا ، فيكون : من الذهاب بالشيء ، على معنى الفوت .

إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ . ( 21 )

الحقف : نقاء من الرمل يعوج ويدق .

هذا عارِضٌ . ( 24 )

سحاب في ناحية السماء .

( 1 ) أخرج الحاكم وصححه عن محمد بن زياد قال : لما بايع معاوية لابنه قال مروان : سنة أبي بكر وعمر ، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق : سنة هرقل وقيصر ، فقال مروان : هذا الذي أنزل اللّه فيه : وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما فبلغ ذلك عائشة فقالت : كذب مروان ، كذب مروان ، واللّه ما هو به ولو شئت أن أسمّي الذي أنزلت فيه لسمّيته ، ولكنّ رسول اللّه لعن أبا مروان في صلبه ، فمروان فضفض من لعنة اللّه . انظر المستدرك 4 / 481 ، وقال الذهبي : فيه انقطاع . فضفض : سعة . ( 2 ) أخرج أحمد في الزهد ص 153 عن الأعمش قال : مرّ جابر بن عبد اللّه وهو متعلق لحما على عمر رضي اللّه عنه ، فقال : ما هذا يا جابر ؟ قال : هذا لحم اشتهيته اشتريته . قال : وكلما اشتهيت شيئا اشتريته ؟ ! أما تخشى أن تكون من أهل هذه الآية : أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا .